100句精华
1
、富贵者送人以财，仁人者送人以言。《史记》
2
、能行之者未必能言，能言之者未必能行。《史记》
3
、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》
4
、苦言药也，甘言疾也。《史记》
5
、恃德者昌，恃力者亡《史记》
6
、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
7
、功者难成而易败，时者难得而易失。《史记》
8
、明者远见于未萌，智者避危于无形。《史记》
9
、道高益安，势高益危。《史记》
10
、先发制人，后发制于人。《汉书》
11
、王者以民为天，而民以食为天。《汉书》
12
、国耳忘家，公耳忘私。《汉书》
13
、神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书》
14
、知足不辱，知止不殆。《汉书》
15
、百里不同风，千里不同俗。《汉书》
16
、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书》
17
、事不当时固争，防祸于未然。《汉书》
18
、有志者事竟成。《后汉书》
19
、廉约小心，克己奉公。《后汉书》
20
、丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》
21
、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书》
22
、专己者孤，拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》
23
、无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。《后汉书》
24
、精诚所加，金石所开。《后汉书》
25
、不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》
26
、爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。《后汉书》
27
、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。《后汉书》
28
、扬汤止沸，不如灭火去薪。《三国志》
29
、迷而知返，失道不远；过而能改，谓之不过。《三国志》
30
、良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。《三国志》
31
、言过其实，不可大用。《三国志》
32、士别三日，即更刮目相看。《三国志》
33、行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。《三国志》
34、国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。《三国志》
35、明镜所以照形，古事所以知今。《三国志》
36、全一人者德之轻，成天下者功之重。《晋书》
37、清平者，政化之美也；枉滥者，乱败之恶也。《晋书》
38、非得贤之难，用之难；非用之难，信之难。《晋书》
39、学者，不患才不及，而患志不立。《晋书》
40、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。《晋书》
41、变通革弊，与时代宜之。《晋书》
42、贞松标于岁寒，忠臣亮于国威。《晋书》
43、疾风知劲草，严霜识贞木。《宋书》
44、罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。《宋书》
45、不务先富民，而唯言益国，岂有民贫于天下，而国富于上邪？《南齐书》
46、有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。《南齐书》
47、不充诎于富贵，不遑遑于所欲。《梁书》
48、溪壑可盈，志欲无满。《梁书》
49、居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。《陈书》
50、取草绝根，在于未蔓；扑火止燎，贵乎速灭。《陈书》
51、耕则问田奴，绢则问织婢。《魏书》
52、迷而知返，得道不远。《魏书》
53、尚俭者开富之源，好奢者起贫之兆。《魏书》
54、思政不察逆顺之理，不识大小之形，不度强势之势，有此三蔽，宜其俘获。《北齐书》
55、任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年，以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。《北齐书》
56、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书》
57、清者莅职之本，俭者持身之道。《周书》
58、学不精勤，不如不学。《周书》
59、士必从微而至著，功必积小以至大。《周书》
60、化于敦朴者，则质直；化于伪者，则浮薄。《周书》
61、经师易求，人师难得。《周书》
62、人生不得行胸怀，随寿百岁犹为夭。《南史》
63、蝉躁林逾静，鸟鸣山更幽。《南史》
64、行生于己，名生于人。《北史》
65、审而后发，犹未为晚。《北史》
66、时不可再，机不可失。《隋书》
67、因人成事，其功不难。《隋书》
68、清其流者必竭其源，正其本者须端其末。《隋书》
69、先谋后事者逸，先事后谋者失。《旧唐书》
70、与人共其乐者，人必忧其忧；与人同其安者，人必拯其危。《旧唐书》
71、乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。《新唐书》
72、成立之难如升天，覆坠之易如燎毛。《新唐书》
73、在善用，不在众。《新唐书》
74、不才者进，则有才之路塞。《新唐书》
75、善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。《旧五代史》
76、天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶。《旧五代史》
77、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史》
78、毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏。《新五代史》
79、习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。《新五代史》
80、人不率则不从，身不先则不信。《宋史》
81、世之治乱，在赏当其功，罚当其罪，既无不治。《宋史》
82、感物之道莫过于诚。《宋史》
83、上有忧危之心，下有安泰之象，世道所由隆。《宋史》
84、恩赏明则贤者进，刑罚当则奸人消。《辽史》
85、贤达哀乐，不在穷通祸福之间。《辽史》
86、疑人勿使，使人勿疑。《金史》
87、政令乖失。则人心不服，虽得之亦将失之。《金史》
小学语文专题：《二十四史》100句精华.docx